作为黄河流域文明的重要发祥地，秦晋大地承载着从远古到近代的完好文明回忆。2025年7月20日至27日，复旦大学哲学学院与陕西师范大学哲学书院联合组成实践团队，以“黄河文明与中华文明的探源与开新・‘几字弯’文明交响篇”为主题，沿黄河“几字弯”流域打开为期8天的暑期社会实践活动。41名师生跨过陕西、山西、河南三省，看望17处前史文明遗址，经过实地调研、学术研讨、文明体会等方法，体系整理黄河文明演进头绪，深化发掘黄河文明年代价值，在行走与考虑中完成了一场文明寻根与精力传承之旅。两校团队以“探源”为基、以“开新”为要，旨在经过脚步测量文明土地，以思维回应年代出题。

本次实践由复旦大学郑召利、叶晓璐与陕西师范大学石碧球、赵卫国、王云霞、王文琦、张悦等教师带队，团队成员包括两校哲学、文学、前史等多个专业的本硕博学生。动身前，师生们已经过行前阅览资料体系学习黄河流域地舆人文布景，从“表里山河的文明容器”“长城表里的文明融合”“活动崇奉中的文明对话”三大主题切入，为实地调研奠定理论基础。两校师生用8天时刻看望了潼关古城、庙底沟、大槐树、广胜寺、晋祠、山西博物院、忻州古城、雁门关、悬空寺、永安禅寺、圆觉寺、大同博物馆、云冈石窟、碛口古镇、小西天、壶口瀑布以及司马迁祠，从潼关古城的军事要塞到云冈石窟的造像艺术，从大槐树的移民根脉到壶口瀑布的澎湃激流，以跨学科视角解码黄河文明的精力暗码，书写新年代青年对中华文明传承的考虑与担任。​

表里山河的文明容器：地舆形胜中的文明奠基

黄河流域的山川形胜不仅是天然屏障，更是文明演进的容器。实践队首站抵达“鸡鸣闻三省”的潼关古城，这座把守黄河与秦岭咽喉、曾是农耕与游牧文明的拉锯点的千年要塞既是《潼关吏》中“丈人视要处，窄狭容单车”的兵家必争之地，也是乾隆御笔“第一关”的文明地标，古城墙遗址让师生们直观感触到地舆屏障与交通要道的两层文明人物。

师生们抚摸斑斓城墙上的箭痕，听朱红斌馆长解析关口地势的军事才智，在“潼关八景”的山水画卷中，体悟地舆形胜怎么刻画文明耐性——正如杜甫诗句中的忧患意识与杨震“夜半却金”的廉政精力，在山河之间沉积为中华文明的精力底色。

当天下午，在三门峡庙底沟仰韶文明博物馆，距今7000至5000年的彩陶文物引发了师生们的火热评论——绘有连环月牙纹的彩陶罐印证着先民对天然的观测才智。距今6000年的镇馆之宝花瓣纹彩陶钵，则以交错弧线构成的花瓣纹，被学者认为是“华”字的源头，印证了严文明先生“重瓣花朵”理论中华夏文明的中心位置。

碛口古镇与壶口瀑布，让团队感触为师妹入魔动漫在线观看黄河“刚柔并济”的精力品质。7月26日，在“九曲黄河第一镇”碛口，师生们散步黄河古码头，黑龙庙“声传十里”的戏台、福顺德客栈的晋商遗址，印证着这儿“西接陕甘宁蒙，东连太原京津”的商贸光辉；李家村的窑洞修建依山而建，“三门结构”寄托着“三生万物”的哲学考虑，让师生们体会到黄河先民的生计才智。壶口瀑布的调查则将天然地舆与文明精力深度联合。站在岸边，师生们目击浊浪排空的天然伟力，汛期的黄河水以每秒3000立方米的流量奔涌而下，“千里黄河一壶收”的雄壮现象，让师生们直观了解为何这儿被称为“黄河之心，民族之魂”。随后的司马迁祠之行，从“究天人之际，通古今之变”的史笔精力，到蒙古包形墓冢表现的民族容纳，让咱们了解：黄河文明的生命力，既在于天然的伟力，更在于人文的传承。

长城表里的文明响融：农牧交错的融合史诗

长城沿线的文明互动，是中华文明容纳性的鲜活见证。雁门关的雄奇与云冈石窟的恢宏，成为农牧文明融合的最佳注脚。7月23日登临雁门关，师生们沿长城探寻“中华第一关”的前史图层：这儿既有雄姿英才的战役回忆，也有茶马互市的交易遗存，更见证了游牧与农耕文明的磕碰融合。7月25日看望云冈石窟时，第5窟17米高的释迦牟尼坐佛袈裟纹饰与商周青铜器贪吃纹的相似性，第7、8窟“前堂后殿”的汉式布局，以及“云冈六佳人”汉装供养天人的潇洒造型，明晰展示了释教艺术从犍陀罗风格到我国化的演化轨道。“石窟里的每一刀雕琢，都是文明对话的印记。”复旦大学本科生徐思成的慨叹，道出了师生们的一起心声。

跨过雁门关往南，坐落长城之内、晋中盆地的晋祠的宋代修建与雕塑为团队打开一幅立体的宋代社会图景。圣母殿内43尊侍女像形态万千、神态生动，或浅笑温顺，或皱眉深思，可谓“宋代社会生活的缩影”；周柏历经三千年风雨仍枝繁叶茂，与难老泉、鱼沼飞梁一起构成“晋祠三绝”，让师生们惊叹于天然与人文的共生之美。同在太原的山西博物院之行中，从夏商青铜器的狞厉之美到明清晋商的汇票文书，从释教造像的汉化演化到戏剧文物的乡土气息，师生们在“晋魂”主题展览中完成了一场跨过五千年的文明巡礼。当晚，山西大学张世满教授以“游山西便是读前史品文明”为题的讲座，更将实地见识升华为理论认知——“山西是我国传统文明的活化石”这一结论，让师生们对后续行程充溢等待。

持续向南来到洪洞县，师生们参访了洪洞大槐树寻根祭祖园。“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”，这句撒播数百年的歌谣背面，是元末明初规模宏大的移民史诗。在古槐树遗址前，师生们参加祭祖典礼，观看《大槐树移民》实景扮演，见证“折槐泣别”的前史场景。随后的企业对谈中，景区负责人详解“寻根文明”的今世传承，让师生们深刻了解：大槐树不仅是移民的物理起点，更已成为中华民族血脉相连的精力图腾。为师妹入魔动漫在线观看

活动崇奉中的文明对话：宗教艺术的跨域交响

宗教艺术的传达与演化，构成了文明对话的活动图谱。释教东传的轨道在霍山南麓的广胜寺得到延伸。阳光中的广胜寺飞虹塔像被打翻的调色盘——黄琉璃作底、绿釉饰纹，十三层塔檐的琉璃构件在阳光下折射出七彩光晕，师生们靠近细看时，竟发现每层飞天浮雕的衣袂褶皱都隐藏力学巧思。“这是明代琉璃工艺的巅峰之作，连接缝处都严丝合缝。”随行导游指着塔基处的龙纹砖雕介绍。水神庙元代岩画前，《大行散乐忠都秀》岩画里的戏剧演员手势与山西现存古戏台石雕的照应，让师生们兴奋地纷繁举起相机：“八百年前的扮演姿势，竟然和晋剧老演员的手势如出一辙！”

7月24日师生们来到永安禅寺和圆觉寺地点的浑源县。永安禅寺的元代岩画成为文明解码现场。170平方米的水陆画中，释教明王与道教帝君同处一画，儒家先贤像旁竟有西域胡商形象。“这种三教神祇同堂的构图，在全国现存岩画中极为稀有。”导游的解说让师生们停步好久，当她指向“明王现佛面”的细节时，师生们忽然读懂了画面里“凶与慈”的辩证哲学。黄昏的圆觉寺砖塔下，金代砖雕的乐舞飞天正被落日镀上金边，塔顶铁凤随风轻转宣布纤细动静，简直是古代气候仪与艺术品的完美结合，每一道裂缝里都藏着韶光的对话。

广胜寺飞虹塔的彩色琉璃在阳光下流通，永安禅寺岩画里佛道儒神祇共居一画，圆觉寺金塔铁凤随长风轻转——这三座山西古寺，恰是一曲宗教艺术的跨域交响。从东汉始建的广胜寺以琉璃工艺诠释“技进于道”，到金代圆觉寺砖塔将避雷才智铸入铁凤，再到元代永安禅寺用岩画演绎“三教合一”的哲学，它们跨过千年的遗存，不仅是木构与砖石的史诗，更藏着我国人对多元融合、调和共生的永久考虑。

文明探源的今世回响

8天行程中，团队不仅是文明的观察者，更是文明的传达者与考虑者。新闻组同学每日编撰写实稿，拍摄组用镜头记载文明瞬间，行程组保证实践顺利推动；两校师生在晋祠的周柏下评论“前史连续性”，在云冈石窟前讨论“文明容纳性”，在壶口瀑布边共唱《黄河大合唱》，思维的磕碰与友谊的深化贯穿一直。

“这次实践让咱们了解，黄河文明不是博物馆里的文物，而是活动在大地与血脉中的活态传承。”复旦大学本科生陈睿元说。复旦大学郑召利教授总结道：“从潼关古城到司马迁祠，咱们既看到了黄河文明‘多元一体’的前史基因，也找到了‘开新’的今世途径——青年学子唯有深化前史现场，才干真实了解‘根与魂’的含义，在建设中华民族现代文明中贡献力量。”

此次双校联合实践，既是一次文明寻根之旅，更是一场精力传承之约。师生们带着黄河的澎湃气魄与文明的深沉沉淀返程，而对黄河文明的探究与传达，才刚刚开始。这场文明探源之旅的结尾，恰是新的起点。中华文明的耐性，正在于其既能在山川形胜中扎根，又能在文明互鉴中重生；而今世青年的任务，正是在前史与实际的对话中，续写“黄河之水天上来”的文明新篇。

本文拍摄：陕西师范大学哲学书院2025暑期实践拍摄组