【本文由“这真的不科学”引荐，来自《温铁军：做好我国研讨，需先完结“思维解殖”》谈论区，标题为小编增加】

我重视温铁军很久了，超越十年吧。我也从前很敬重他，但不阻碍我今日对立他的观念，由于温今日的观念，我觉得我仍是我标题中的点评，即：他说的问题和现象都没错，但定论和药方是错的。针对他的这篇文章，我整理了下：

一、温口口声声说要“思维解殖”，但在一开端习惯性“庞大叙事“的时分，又把一大堆西方人士和他们的往来史拿出来，“证明”自己是见过世面的，有点搞笑，他所宣称的“思维解殖”，自己做到了吗？然后再来看看他说的萨米尔·阿明，参看DS的点评：

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1.首要观念介绍（疏忽）；2. 奉献与影响：理论立异：将马克思主义政治经济学与第三国际实践结合，拓宽了依靠理论的解说力，特别对非洲和拉美的左翼运动影响深远。实践倡议：支撑泛非主义、巴勒斯坦解放等反殖民奋斗，推进“国际社会论坛”等全球左翼联合渠道。学术遗产：作品如《不平等开展》《全球化的应战》等成为批判全球化的重要文献，启发了后殖民经济学和国际系统理论。3.争议与批判。脱钩的可行性：批判者以为，在全球化深度交错的今日，彻底脱钩或许加重孤立与经济窘境（如古巴、朝鲜的事例）。前史局限性：其理论对苏联崩溃后的资本主义耐性估计不足，且对新式经济体（如我国）的兴起未充沛预见。意识形态争议：自由主义学者责备其忽视商场功率，过度着重结构决定论，轻视了部分变革的或许性。4. 今世含义。阿明的思维在以下议题中仍具启发性：新帝国主义剖析：如美元霸权、跨国公司对南边国家的资源掠取。代替性开展形式：拉丁美洲的“21世纪社会主义”、非洲本土化运动与其理论照应。全球左翼联盟：在气候危机、债款危机布景下，其关于国际主义联合的呼吁从头遭到重视。5、总结。萨米尔·阿明的政治观念以尖利的批判性和乌托邦颜色为特征，虽然部分建议面对实践应战，但他为了解全球不平等、帝国主义霸权供给了不可或缺的视角。其思维在逆全球化浪潮和南边国家觉悟的当下，继续激发着对特殊国际秩序的幻想。

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-从上能够看出，俗人都有一个规则，便是喜爱看自己认同的观念，温也不破例。就像萨米尔·阿明，温的这一套理论相同具有较大的争议。二、从这篇文章的结构来说，前面那么大的所谓“庞大叙事”和后边的村庄建造有严峻的脱离感，乃至风马牛不相干。为什么？我个人看两个原因：1、这是他们这代学者习惯性的做法，像是不这样叙说就不会往下讲似的，但实践上我们能够看出来，前面讲的和后边实践没多大联系。2、在当下，这么讲是有优点的，至少，招引眼球，表现所谓的“政治正确”。看来这些所谓的网红学者都深谙大司马的“精华”。呵呵。还记得年头观网搞了一个对温的采访，成果被网友踩的下架了。

二、关于温的点评，我再发一次：

很久以前就一向重视温，总的点评是，他说的女人卡通色情图片大全问题和现象都没错，但定论和药方是错的。

举个比方，看过温一个视频， 温剖析晚清我国的失利，说是由于“债款”而不是由于晚清闭关锁国而导致的落后。这。。。，这个原因总结的几乎荒诞。清朝，特别是晚清，GDP或许是高，但人均呢？科学技术呢？整体社会发动才能特别是军事才能呢？一个封建制、还处在传统小农经济、愚民教化的国家，怎样跟一个现已进入现代社会（其时）、具有先进科技为根底的军事强国交兵？ 莫非晚清我国的失利是所谓的“债款”吗？这个定论几乎荒诞！真实原因是什么？是由于先进的西方以军事为兵器，要拓荒国际范围的商场，并把落后区域归入其产业链和殖民系统中！这点都看不到，几乎难以想象。

还有， 温在2022年还宣扬什么“公民经济”，什么“公民经济”，其根本逻辑都有问题。温的所谓“公民经济”引起热议许多经济学家竭力对立，其中心最要害的几点便是： 1.对立全球化对立敞开，自我关闭，既不进来也不出去，2.对立商场经济，搞企业不以盈余为意图，企业要办社会，3.对立开展民营经济，要“一大二公”--算了，这个就不点评了吧。

 再者，他上一年（2024年）和那个相同“闻名”的卢大师做了一个视频，感兴趣的能够搜搜，怎样点评呢，相同的，四个字，“漏洞百出”。并且，竟然，他和卢大师这样的混在一同，阐明晰什么？

再说他赖以看家的所谓“三农”，我作为一个村庄过来的人，负责任地说，假如依照温的理论，村庄根本就完蛋了，由于他对立大规模现代农业，执念于所谓的“绿色或许生态农业”对立全国大商场，鼓舞所谓小而全的“地域经济”和“资金池”，还鼓舞城市资金和人投入这些“资金池”，或许吗？略微懂一点经济的人都知道成果。并且，他再三宣扬的所谓福建宁德屏南县四坪村所谓村庄复兴研讨院，deepseek答复，“现在没有详细的揭露报导或威望点评”。呵呵，阐明什么，他是在想拿一个开展成功区域的事例（里边功劳压根儿就不是他们的）来贴金。据报导，他有过许多试验，其他的试验田的成果呢？横竖揭露报导成功的清晰事例没看到。

三、再仔细看温的详细表述，你就会觉得几乎荒诞，乃至不到一个一般网友的水平，文中说：“我也曾提出“假如农人分产运营便是商场经济新体制，那么小农经济几千年来岂不便是最现代化的准则”？”这。。。几乎不可理喻。众所周知，我国变革敞开是从村庄开端的，是从村庄联产承揽责任制开端的。能够说，是联产承揽责任制让全国公民吃饱了饭！是把广阔农人从人身和精力的枷锁中解放了出来，首要吃饱女人卡通色情图片大全了饭，然后有才能有主意的农人从“个体户-业主-企业家”这样的逻辑开展起来，发明了苏南形式、广东形式，才有了后来一大批企业，才逐渐有了今日。而温却如此点评联产承揽责任制，最简略的想想，几千年小农经济是在封建社会皇权下的压榨最底层，乃至能否安全的活着都是问题，这样的情况能和安稳的、可预期的、人身解放的变革敞开后的农人及村庄比较吗？温如此讲，乃至没有一点根本的知识逻辑。这点，能够从其其他许多短视频相同能够得出这样的定论，比方他尬吹的朝鲜所谓的“现代化”，而枉顾现在的朝鲜，还仍旧饭都吃不饱的实践。如此比方许多。

什么原因？应该是两方面的：

1.他死守着他心目中实践上是“小国寡民“的农业形式不放，觉得那才是最好的，从而才有了许多反知识的观念出来，比方他尬吹的朝鲜现代化，以及日本农协形式下的日本农业。实践上这两年日本人大米都难了，原因安在？维护！一味的关闭和维护只能是一个成果，便是损失生机和竞争力，而这恰恰是温的名门。而对朝鲜所谓现代化的尬吹，有触及别的一个严厉的论题，便是对大集体和所谓“公民公社”的点评。你们去搜集下温的许多视频，能够看得出来，他对大集体和所谓的“公民公社”是充溢赞许的--这便是问题了。我前面有一篇文章，标题是《也谈公民公社为什么会失利》，有许多左的朋友进犯，但大部分网友是拥护的，更契合国家一向的方针。党的十九大提出，坚持土地承揽联系安稳并持久不变，第二轮土地承揽到期后再延长三十年。当然，联产承揽责任制在详细推广过程中，跟着经济和局势的开展，在一些方面存在这样或那样的调整，这是必要的和正常的，但大的方向是正确的，特别是关于联产承揽责任制让整体我国人吃饱饭这件工作上，除了极个别的左棍，绝大多数人是附和的。那在这里边，温的真实观念是什么？包含在2022年提出的所谓“公民经济”的尬词，背面的原因究竟怎样，这个只能问他自己。

2.我说过，温他说的问题和现象都没错，但定论和药方是错的。还有个原因便是他掉队了，包含他的中心的哲学根底、理论系统、研讨办法等等，所以才有了最终的定论和药方是错了的这个“果”。但他又不乐意与时俱进，倒反反其道而行之，为了加大流量，不吝做起来网红，乃至不吝和卢大师这样的“民科”混在一同，看过他们一个视频，各怀心思，各说各话，局势几乎是“漏洞百出”。这或许确实能够收货流量和点赞，吸粉，但实践上一个严厉的经济研讨者就变味了。

总归，温这样的所谓“三农”专家，实践上压根就不了解村庄和农人，他们试图用自己看起来“自洽”的理论和所谓的“方剂”来处理农人和村庄问题，但实践上药不对症。

刚刚