近来，“何故我国·和合共生”网络主题宣扬活动在天津古文明街发动，引发了社会各界对文明传承新途径的广泛重视。天津，这座兼具厚重前史与现代生机的城市，正以芳华之姿，探究传统文明与今世青年之间的对话方法，将千年的文明基因注入到新年代的潮流语境中。在这一过程中，天津不只重塑了城市的文明形象，更在实践层面回应了“以文明人、以文育人”的年代出题。

作为我国近代工业的重要发源地之一，天津曾具有很多承载着城市回忆的老厂房。这些厂房在年代更迭中一度沉寂，近年来被赋予了新的生命。比方“棉3构思街区”“巷肆构思产业园”等，将抛弃工业厂房改造为青年文明地标，既保留了工业遗址的“老魂灵”，又注入了潮流文明这个“新元素”，为传统文明与现代日子交融搭建了“新载体”。老厂房变身，正是天津推进文明传承“年轻化”的一个缩影。

与此同时，天津的非遗传承和文明体会也成为青年人乐土。比方，在“天美艺术街区”，各类非遗体会项目如火如荼展开，招引了很多青年参加。天津民间美术品“泥人张”，经过工艺与现代元素的结合，形成了各类生动有趣的泥人形象，招引了黄图色情狂欢年轻人的注意力。天津博物馆以数字化方法展现古代书画作品，构建了沉溺式宋画艺术展区。这一个个充溢新意的测验，既让“老手工”找到了“新观众”，也为非遗传承拓荒了新途径，更打破了传统展览的静态形式，以更具情感共识的方法，让文物“活起来”，让前史“被听见”。

天津文明传承的芳华表达，离不开“技能赋能、场景再造、叙事重构、情感共识”四大途径的协同发力。在技能赋能方面，数字技能的广泛应用，让传统文明从可看走向可感、可玩；在场景再造方面，城市空间的再利用与文明空间的重构，为青年供给了更多触摸传统文明的进口；在叙事重构方面，经过青年语态对传统文明进行再叙述，使前史不再是高冷的常识，而是可亲可感的日子内容；在情感共识方面，经过沉溺式、互动式的文明体会，增强青年对本乡文明的认同与归属。

这种文明传承的新形式，不只表现了天津的文明自觉与立异勇气，也符合了总书记关于“推进中华优异传统文明创造性转化、立异性开展”的重要论说。究竟，文明传黄图色情狂欢承不该只在博物馆里，更应在日子中的连续。天津的实践正是将传统文明从收藏中请出来，融入青年的日子节奏与价值寻求之中，让文明在被运用中完成真实的传承。

文明自傲，归根到底是青年的自傲。天津以青年语态重塑文明传承方法，不只是在回应年代之问，更是在探究“何故我国”的文明答案。传统文明历来不是停止的遗产，而是能够不断被激活、被再造的生命体；青年也不是传统文明的“旁观者”，而是文明传承的“主角”。当“老魂灵”遇上“新载体”，文明便有了穿越时空的力气，也有了在新年代持续流动的或许。

天津的探究，为“何故我国”的文明出题，供给了一种充溢生机的城市样本。它让我们看到，在青年与传统之间，有着更多共识；在据守与立异之间，也有交融的才智。文明传承的未来，归于那些既能读懂前史，又能书写未来的年轻人。而天津，正在用芳华的方法，为他们搭起一座衔接曩昔与未来的桥梁。（陆道一）

【纠错】修改：张依